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홍인식 / 현대교회 목사한동안 잊혀져 가던 2008년 전(全) 세계를 강타하였던 금융 경제 위기가 최근 그리스의 재정 위기와 스페인과 포르투갈 등 몇 유럽 국가들의 불안한 재정적 상황으로 인하여 제3의 세계 금융 위기에 대한 의견들이 대두됨에 따라서 우리 삶의 전면에 등장하였다. 경제 문제는 이제 경제학자 혹은 경제정책 입안자 등 전문가들의 영역에서 벗어나
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크리스찬저널
2011.11.03 00:00
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장 ecomiho@hanmail.net 원자력발전의 신앙적 문제(2)- 평화의 측면 : 핵무기 개발과 폭격 위험“화평케 하는 자는 복이 있나니, 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요” (마 5:9).원자력의 평화적 이용은 평화를 증진시키기는커녕 세계를 갈수록 위험에 빠뜨리고 있다고 해도 과언이 아닙니다. 원자로에
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장
2011.10.20 00:00
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장 원자력발전의 문제(2)셋째, 원자력발전이 이산화탄소를 배출하지 않는다는 것은 사양길에 있는 원전산업을 일으키려는 논리에 불과합니다. 발전과정만 보면 화력발전에 비해 배출량이 적을 수 있습니다. 하지만 우라늄 채굴, 제련, 운송, 원전 건설, 방사성폐기물 처분 등 전 과정을 포함시키면 그 효과는 그다지 크지 않습니다. 국
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장
2011.10.06 00:00
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장 ecomiho@hanmail.net‘원자력발전’이란?(2)모든 물질을 이루고 있는 최소 단위는 원자인데, 그 원자는 태양계와 같이 가운데에 핵이 있고 주변에 전자가 돌고 있는 모양을 하고 있다. 하나님의 창조 가운데 가장 작은 원자의 세계와 가장 큰 우주의 모습이 닮은 꼴이니 얼마나 오묘한가? 그런데 원자는 또 ‘핵’(
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장
2011.09.22 00:00
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유미호 / 기독교환경운동연대 정책실장 ecomiho@hanmail.net첫 발을 내디딜 때만 해도, 우연이라 생각했습니다. 그러나 시간이 지나면서 그것은 우연한 선택이 아닌 필연, 즉 하나님의 부르심에 대한 응답이었음을 알게 되었습니다. 하나님은 세상을 아름답게 만드셨고, 세상 만물이 그분의 뜻대로 움직이고 있음을 알게 된 것이지요.기독교환경운동연대(02-
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크리스찬저널
2011.09.01 00:00
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이정배/ (사)한국교회환경연구소 소장, 감신대 조직신학 교수두 빛깔 - 녹색과 붉은 색 하나님의 은총을 빛깔로 표현한다면 먼저는 녹색이요, 다음은 붉은 색으로 나타낼 수 있다. 녹색 은총이란 인간 삶의 근거이자 토대를 이루는 자연세계 와 관계된 고백이며 적색 은총이란 인간을 참된 인간으로 인도하는 하나님 사랑에 대한 그리스도교인들의 이해이다. 지금까지 우리
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이정배
2011.08.04 00:00
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유미호/ 기독교환경운동연대 정책실장지난 3월 11일 일본에서 일어난 리히터 규모 9.0의 대지진은 수많은 사람들을 고통의 한가운데로 몰아넣었다. 게다가 연이은 후쿠시마 제1원전의 1,2,3,4호기 폭발은 일본은 물론 전 세계를 지금까지 방사능의 공포에 크게 떨게 하고 있다. 편서풍이기에 한국에 날아 오지 않을 거라던 요오드와 세슘 같은 방사성물질이 우리나라
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유미호
2011.07.21 00:00
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유미호/ 기독교환경운동연대 정책실장구제역으로 본 생명의 고통구제역 바이러스는 지난해 11월에 발생한 이후로 3월까지 약 350만 마리의 가축을 살처분하게 했다. 2000년 이후 역대 4차례의 구제역 매몰때보다 12배 이상 많은 수였다. 게다가 돼지들은 잔인하게 산 채로 죽임 당했다. 구제역이란 사람들의 육식을 위해 태어나 이윤을 목적으로 사육되는 가축에게
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유미호
2011.06.30 00:00
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유미호/ 기독교환경운동연대 정책실장새로운 이웃으로서의 자연우리 그리스도인들은 지구상의 모든 사람들을 한 하나님으로부터 지음받은 피조물이며 이웃이라고 여겨왔다. 또 주님이 “내 몸처럼 사랑하라”신 말씀을 기억하며, 이 땅에서 가난과 질병 등 여러 가지 이유로 고통 받고 있는 이들을 이웃으로 여기며 돌보고자 해왔다. 선한 사마리아인의 비유(눅 10:25~37)
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유미호/ 기독교환경운동연대 정책실장
2011.06.15 00:00
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문재화 목사(레이크랜드장로교회, FL)2000년에 서울에서 아셈 민간 포럼 (ASEM People’s forum)이 있었다. 당시 서울에서 아셈 정상회담(아시아와 유럽정상들의 회담)이 있었는데, 이들이 추진하는 신자유주의적인 세계화에 반대하는 목소리를 높이기 위하여 전세계에 있는 민간단체들이 모여 포럼을 개최하였다. 당시에 처음으로 민간포럼 분과 중에 종교
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문재화 목사
2011.05.26 00:00
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문재화 목사 ( 레이크랜드장로교회, FL)“생태정의”에 대해서 본격적으로 관심을 갖게 한 사건이 1982년 미국의 노스캐롤라이나에 있는 “워렌 카운티”에서 일어났다. 노스캐롤나이나 주 정부에서 유독물질로 오염된 6만 톤의 흙을 그 주에서 백인 비율이 가장 적고, 주로 가난한 흑인들이 사는 지역인 “웨렌 카운티”에 매립하기로 결정한 것에 대해 그 지역 주민들
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문재화 목사
2011.05.12 00:00
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문재화 목사 (레이크랜드장로교회, FL)공리주의 윤리학에서는 심층 생태주의의 신비적이고 영성적인 태도를 구체적인 일관성이 없다고 비판한다. 이에 대하여 심층생태주의자들은 생태윤리를 논의하는 데 있어서 구체적이고 논리적인 일관성을 절대적인 요소로 보지 않는다. 오히려 신비주의적이고 영성적인 태도야말로 생태윤리의 핵심이라고 말한다. 인간 이외의 다른 피조물들에
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문재화 목사
2011.04.28 00:00
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문재화 목사(레이크랜드장로교회, FL)심층생태학자들은 서구인들이 추구하는 인간중심의 철학에 문제를 제기하면서 근본적으로 새로운 생태학적인 세계관이 형성되어야 함을 강조하고 있다. 인간이 자연의 중심이 아니라 전체 장(total-field)의 한 부분으로서 자연과 인간은 서로 의존하고 있다는 주장은 우리로 하여금 자연을 새롭게 인식할 수 있는 지평을 열어주었
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문재화 목사
2011.04.07 00:00
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문재화 목사(레이크랜드장로교회, FL)심층생태주의는 현대의 생태윤리 및 환경운동의 이론적인 근거로서 가장 큰 영향력을 행사하고 있는 생태학 이론이라고 할 수 있다. 심층생태주의는 지금까지 진행되어 왔던 서구의 환경운동 및 자연보호 윤리에 관한 이론들을 환경관리주의적인 인간중심주의라고 비판하면서 근본적인 사고의 전환이 필요함을 강조한다. 정부의 행정가들은 주
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문재화 목사
2011.03.24 00:00
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문재화 목사( 레이크랜드장로교회, FL)생태신학자들은 신학적인 근거로 삼위일체 하나님의 형상을 강조한다. 유일신론적인 하나님의 이해가 배타성을 강조한다면, 삼위일체 하나님은 조화과 공존 그리고 공동체성을 강조하기 때문이다. 오늘날 수많은 사람들은 기독교가 유일신론을 믿는다고 생각하지만 기독교는 삼위일체 하나님을 믿는다. 그러므로 우리가 한 분 하나님을 믿는
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문재화 목사
2011.03.10 00:00
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문재화 목사( 레이크랜드장로교회, FL)폴 샌트마이어(H. Paul Santmire)를 비롯한 생태신학에 관심이 있는 신학자들은 “만물을 충만케 하시는 그리스도”에 주목한다. 에베소서 1장 22-23절은 “또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라. 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하는 자의 충만이니라.”
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문재화 목사
2011.02.24 00:00
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문재화 목사 ( 레이크랜드장로교회, FL)아브라함 요수아 헤셀은 라는 책에서 이런 말을 했다. “우주를 구성하는 것은 별도 돌멩이도 원자도 물도 아니다. 그것들의 서로 예속됨, 상호작용, 모든 존재하는 것들의 관계가 우주를 구성한다. 하나님이 우리의 사고 양식이 될 때 우리는 비로소 한 사람 안에서 인류를 보고 모래 한 알에서 온 세
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문재화 목사
2011.02.10 00:00
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문재화 목사( 레이크랜드장로교회, FL)조직신학자 틸리히는 자신의 신학적인 방법론을 “상관관계방법”이라고 정의하면서, 신학의 과제를 기독교 메시지로 변증하고, 재해석하면서 그 시대의 상황이 제시하는 문제들에 답변해야 하는 것으로 보았다. 바벨론 포로기 전후를 배경으로 하고 있는 구약의 예언서에 나타난 하나님의 계시 역시도 이스라엘 민족이 처한 시대적인 상황
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문재화 목사
2011.01.27 00:00
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문재화 목사( 레이크랜드장로교회, FL)일반적으로 현대사회를 소비사회라고 규정한다. 현대 사회구조가 소비를 통해서 유지되고 발전되기 때문이다. 오늘날 전세계적으로 겪는 경제적인 위기도 생산이 줄어서 생겨난 문제가 아니라 적절하게 소비가 안 돼서 생겨난 문제다. 그 만큼 우리는 구조적으로 소비가 중요한 시대에 살고 있다. 사회학자들은 현대사회가 물질적으로 풍
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문재화 목사
2011.01.13 00:00
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문재화 목사( 레이크랜드장로교회, FL)지구 자원의 고갈, 오존층 파괴, 지구 온난화, 사막화 현상, 멸종된 생물의 증가와 같은 현상들은 우리의 삶의 터전인 지구 생태계가 위기를 겪고 있음을 알려 주고, 경고해 주고 있다. 이러한 현상을 조금만 생각해보면 우리 인류에게 심각한 위기가 다가올 것이라는 것을 누구나 예상할 수 있다. 유엔은 지난 10월 10일
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문재화 목사
2010.12.02 00:00