찬송에 관한 원고를 부탁받고 많은 시간을 준비로 보냈습니다. 막막하고 답답해서 어떻게 시작해야 할지 몰라 앞이 캄캄해졌다는 사실을 고백하고 이 글을 시작할 수밖에 없습니다. 대대로 이어져 내려오는 장손 가문의 선조께서는 유학 서당 훈장님이셨고, 갓 쓰

서도권 목사   2020-09-23

30여 년 전, 서울에서 신학교를 막 졸업하고 충북 제천에 있는 아주 작은 시골마을로 첫 목회를 나갔습니다. 나름 기대와 사명을 갖고 찾아간 농촌 목회였지만, 시골생활에 적응하며 목회한다는 것이 쉽지 않음을 얼마 못 가 느끼게 되었습니다. 정신적, 영

양민석 목사   2020-08-15

나는 대구 외곽 ‘김해 김씨 집성촌’에서 태어나 유교의 가치관을 따라 살았다. 초등학교 2학년 무렵 외국인 선교사 한 분이 동네 어귀에서 소형 스피커를 연결해 마이크를 잡고 부른 찬송가 252장(통184) “나의 죄를 씻기는 예수의 피 밖에 없네”를

김판호 목사   2020-07-11

모태신앙으로 자라 지금까지 얼마나 많은 찬송을 불렀을까 생각해 보면, 신앙생활은 곧 ‘찬송의 삶’이었음을 깨닫는다. 지금까지 수만 곡을 불렀던 것 같다.초등학교 시절 가장 기억에 남는 찬송은 이상하게도 “흰 구름 뭉게뭉게 피는 하늘에 아침 해 명랑하게

김경수 목사   2020-06-16

예수를 따르는 모든 자는 예수의 제자(disciple)이다. 신자와 제자를 나누고, 그리스도와 주님을 나누는 방식은 성경에 기초를 둔 개념이 아니다. 모든 신자는 제자이며, 제자에게 예수는 주님이시며 동시에 그리스도이시다(행 2:36).이런 제자들이

김형국 목사   2019-08-29

종교개혁의 정신은 교회가 스스로를 절대화하지 않고 끝없이 반성하고 비판하고 개혁할 의지를 갖는 데 있다. 종교개혁 500주년을 맞아 이 시대 미국의 사회적, 종교적 상황을 살펴보고 이런 흐름이 미주 한인 교회의 미래를 전망하는 데 어떤 의미가 있는지

서보명 교수   2017-10-14

VI. 한국의 선교1. 천주교한국에 천주교가 전래된 것은 1777년, 경기도에 살았던 권철신의 제자 권일신과 정약용, 정약전 등이 북경에서 가져온 천주교 서적을 읽으면서부터였다. 1794년에는 청나라 주문모 신부가 사제로서 조선에 처음 들어와 사목에

이학진 장로   2015-06-17

D. 근세의 교회 (7)V. 19세기 이후의 개신교 신학과 사상(3)3. 복음주의 안에서 변형된 성경에 대한 견해들1) 네덜란드의 개혁주의 신학자 벌카우어(Berkouwer)근본주의적 성경 이해를 비판했다. 성경의 인간 저자들의 중요성을 강조하고. 인

이학진 장로   2015-05-21

D. 근세의 교회 (6)V. 19세기 이후의 개신교 신학과 사상(2)1) 자유주의를 주창한 대표적인 인물들과 그 사상(2)(4) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann, 1884~ ? )- 성경은 반드시 믿을 만한 것이 못 된다.- 성경이 증명되지

이학진 장로   2015-04-15

D. 근세의 교회 (5)IV. 세계적인 복음 운동협의로는 영국에서 종교 개혁으로 세워졌으며, 광의로는 하나님의 말씀(성경)대로 살기로 신앙고백을 한(가톨릭 교회와 대비되는) 개혁교회(Reformed Church)는 영국 국교회에서 분리되어 네델란드 라

이학진 장로   2015-03-18

D. 근세의 교회 (4)III. 근세교회의 발전상1. 근세의 철학 사상과 그 영향가톨릭풍의 의식과 미신적으로 흐르는 교회에 대한 청결 운동이 일어났다. 그 대표적 인물은 존 후퍼(1500~1555), 존 밀턴(1608~1674, 실락원 : Paradi

크리스찬저널   2015-02-18

D. 근세의 교회 (3)II. 유럽 각국의 종교개혁 (2)1. 영국의 종교개혁 (2)3) 장로교회(Presbyterian Church)스코틀랜드(Scotland)에서는 칼빈의 영향을 받은 존 낙스(John Knox)에 의하여 종교개혁의 불길이 당겨지게

이학진 장로   2015-01-21

D. 근세의 교회 (2)I. 종교 개혁 시대 (2)3. 존 칼빈(John Calvin) (2)1532년 4월에 세네카의 『관용론 주해』를 출판하였는데, 이때에 벌써 그의 학재와 총명을 보여 주었다. 그는 1533년 경에 성서를 통하여 하나님의 부르심을

이학진 장로   2014-12-17

C. 중세의 교회 (6)VIII. 문예부흥(르네상스 : Renaissance)기의 기독교 문화(2)3. 문예부흥기의 기독교 예술(3)문학에서는 단테(1265-1321)가 『신곡(The Divine Comedy)』 을 저술하였는데, 정신적 사랑이 진정한

이학진 장로   2014-11-19

C. 중세의 교회 (6)VII. 교황권의 성쇠 (3)4. 교회의 개혁운동 (2)에라스무스는 대단한 학식을 사용하여 교회의 많은 병폐와 교직자들의 무지를 신랄하고 예리한 필치로 규탄했다. 에라스무스가 종교개혁의 달걀을 낳았고, 루터가 그 달걀을 부화시켰

이학진 장로   2014-10-15

C. 중세의 교회 (5)VII. 교황권의 성쇠 (2)3. 교황권은 종교 재판으로 유지되었다.거룩한 사무소(Holly Office)라고 불리운 종교 재판소(Inguisition)는 13세기에 교황 인노센트 3세가 설립했고 그 다음 교황 그레고리 9세가

이학진 장로   2014-09-17

C. 중세의 교회 (4)V. 국가의 지배를 받게 되는 교회 (2)4. 교황권의 확장 (2)2) 힐데브란트(그레고리 7세)클루니 개혁당의 지도자인 힐데브란트는 24년 동안 6인의 교황의 배후 실력자였으며, 1059년 흥분한 군중들에 의해서 교황으로 선택

이학진 장로   2014-08-21

C. 중세의 교회 (3)IV. 유럽의 선교 (2)3. 독일 지역독일의 사도라고 일컫는 보니페이스(Boniface 672-755)는 영국인 수도사로서 귀족 출신이며, 고등교육을 받은 학자였다. 그는 교회의 임명을 받아 독일 전도의 사명을 띠고 나가서 눈

이학진 장로   2014-07-16

C. 중세의 교회 (2)II. 이슬람교 (2)2. 이슬람교의 확장이슬람교는 여러 종족과 국가에게 큰 영향을 미쳤고, 또한 그 신앙을 전파하기 위하여 많은 지역을 정복하였다. 이 종교는 코란경과 칼로써 그 특징을 삼았으며 그 보상은 지상에서의 노획물이었

이학진 장로   2014-06-18

V. 고대의 기독교 문화 (2)2) 고대 기독교 문화와 희랍 문화 그리고 로마의 문화의 상관관계 (2)희랍의 헬레니즘(Hellenism) 문화는 토론과 논쟁을 주로 하는 두 개의 철학사상인 에피큐리안(The Epicureans)의 쾌락주의와 스토익(T

이학진 장로   2014-06-06